语罕在书中收录了许多青年学生向他请教人生和社会问题的信，耐心细致地进行解答。譬如五中学生李宗邺毕业后到上海工作，给语罕写信：“马克思饿病在床上，还在执笔完成他的资本论；刘师复得了肺病，还不忍押他的印安机来医治；华西里临死前十分钟，抓着他的情人宜娥女士的手，然而他不得不刺杀那万恶的巡抚。这些人被什么驱促的，全是‘自杀的精神’指导着，能有敢自杀的魄力，才能做不容易做的事业。语罕先生，我很感谢你这几句教言。还有先生说‘不爱无诚’，把‘爱’看做宇宙全体，无微不有，宇宙的现象，简直是‘爱’的电子波动，这样说法，我更是同意。”【注释6】
语罕热心地回应李宗邺：“我所说的‘奋斗’，完全由我的‘爱之宗教’‘爱之哲学’产生出来的。我何以要爱呢？因为我的精神的因子，有世界全体人类的因子在；我的身体的成分，有世界全体人类的成分在。”
至于‘不爱无诚’这句话，是我数年来辛苦独造的。社会事业如是的荒弃，贪财好利的如是的拥挤，阴贼险狠的如是的摩肩击毂，视国家危亡如秦人视越人之肥瘠的如是之漠然无动于衷，皆是因为没有同情心，没有一种热烈的感情。照杜威一派的伦理学家说，就是社会的情绪。